第六百七十六章 白鹿出手 冠以中祖(第4/5 页)
也正是有着这个标准在,哪怕许多大臣心中都想赞同糜旸的提议,但他们现在明面上都不能发声。
扭捏又期待,就是当下许多大臣的想法。
当糜旸看到许多大臣那复杂的神色后,就知道了他们的想法。
而糜旸亦不是政治小白了,他自然敢主动提出“中祖”这个庙号,心中定然有着一番说辞。
在沉思了一会后,糜旸先问了在座的大臣一个问题:
“今朝,大汉能统一天下否?”
今朝指的是刘禅在位的时候。
众大臣看了一眼年轻的刘禅,想到刘禅可能会在位很长一段时间,于是乎在这个关乎政治正确的问题上,没有人敢说一个不字。
“自然!”
不约而同的赞同声,响彻在大殿之内。
谁敢不赞同,可以直接拖出去了。
而在得到了满意的回答后,糜旸接着说出了他支持刘备上“中祖”庙号的缘由:
“祖者,意为奠基者。
先帝虽不能在生前亲手一统天下,然来日一统天下之君乃先帝之子,讨伐不臣之将乃先帝一手拔擢。
此与先帝亲手一统天下,又有何异?
况今汉室还于旧都,兴复之势已成。
孝武帝时,董公倡言“罢黜百家,独尊儒术”,遂方才有我儒氏一门今日之盛况。
难道那时圣人亦在世否?
可为何万千儒家子孙,却还要将孔子奉为儒家圣人?
概因儒家兴盛之基石,乃孔子一手缔造耳!
借古知今,诸位又在迟疑着什么!”
糜旸的话引起了在座众臣的深思,汉代的儒士不迂腐,他们是会变通的。
只要糜旸说的有道理,他们并非不能支持。
最重要的是在这时,刘禅来了个完美助攻。
“纵来日朕在位之时,天下重归一统,朕亦不敢贪父之功,夺父之尊也!”
当刘禅的这句话,成了糜旸劝说的最后一块拼图。
刘禅已然明确表达态度,他是不愿在死后被称祖的,那么一统天下的功劳,最终还不是刘备的吗?
既然如此,那还犹豫什么呢?
待刘禅的话音落下之后,方才还一直不讲话的诸葛亮,率先起身对着刘禅拜道:
“陛下圣明!”
随着诸葛亮支持的声音传出,想到对后世人也有交代的众多大臣,亦纷纷起身对着刘禅拜道:
“大司马之言,善也!”
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