第二百九十九章 火德不灭 辽之人头(第1/5 页)

经过将近两个时辰的高强度作战之后，汉魏两方的前军都已经十分疲惫。

相比较于身体上的疲惫来说，汉军前军因为手中武器的陆续崩裂，情况更为危险。

幸亏关羽率领着三万汉军及时来援，而且借助着阵型的帮助，才勉强抵挡住魏军的攻势。

但是哪怕是有着关羽率领三万生力军及时加入，汉军的士气亦在手中兵器不如敌方的情况下，开始缓慢下降着。

两军对战，士气是极为重要的一个东西。

所以目前整个战场中的形势是：

其他魏军在三万曹魏中军的带领下，正如一股股土黄色的沙尘暴一般，对着身前赤红色的汉军发动勐烈的进攻。

按朝代的五行更替来说，火德之后便是土德建立。

而早在桓灵二帝时期，就有不少名士在预言着代表着，土德的朝代会代替火德的汉朝，成为华夏新的主宰。

在这种观念下，黄巾之乱发生打的口号就是“黄天当立”。

在这种情况下曹丕刚刚一建立魏朝，就将魏朝的五行定为土德。

本质上曹丕的这个举措，亦是在证明着黄天当立这个预言的正确性。

而在曹丕正式篡位称帝后，因为天下的大多数名士都在北方。

在逐渐推行的九品官人法的影响下，那种“火德已亡，土德当立”的谶纬之说，就在各大名士的宣扬下已经成为北方士人的共识。

诚然在这时，具体的引人为傲的华夏民族的观念还未形成，但却不代表这时没有类似的。

那种观念在三国时期，被称为大义，亦被称为正统思想。

舆论的力量是可怕的。

当火德在北方士人中的正统性正在快速丧失时，不用多久北方的士人，就会自然而然的忘记刘汉统治华夏的正统性。

甚至这种舆论的影响力，亦正在快速的席卷着北方的军民。

这是诸葛亮最担心的一种情况。

因为随着时间的推移，掌握着天下士人舆论的曹魏，掌握着华夏民族起源地中原的曹魏，会实至名归代替往日汉朝臣民中的刘汉，成为他们心中新的正统。

一旦这种情况发生，季汉永远会被打上地方割据势力的耻辱称号，从而慢慢进入灭亡的轨道中。

大义、人心都是看不见摸不着的东西。

但他们一直在深刻影响着各方势力的兴衰，甚至影响着华夏古代历史的变迁。

这就是王业不能偏安的深层原因。

就如曹魏中军来说。

在“火德已灭，土德当立”的舆论影响下，三万曹魏中军并不觉得自己是叛逆，他们只会觉得自己才是正义的那一方。