第218章 五官论(第2/5 页)
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厉元朗想了想鼓足勇气说：“您老人家问的为官之道，指的是什么？”
“听说过五官论吗？”谷老爷子手指尖有节奏拍着躺椅的扶手。
厉元朗观察到，在谷老爷子身后那一排书柜上面摆满了各种图书，立刻想到了他所说的五官论指的是什么。
五官论，绝对不是“耳、眉、眼、鼻、口”五种器官。而是说清代政治家、文学家纪晓岚，讲述为官之道时提到的五官论。
于是厉元朗说道：“五官说的是，中饱私囊者为贪官；明哲保身者为昏官；结党营私者是奸官；糜烂腐败者是赃官；鱼肉百姓者是恶官。不知道我回答的对不对，请您指教。”
“噢？看来你对当官的书籍没少看嘛，五官论回答的还算准确。那么你能否结合五官论，谈一谈你对当代为官的想法。”显然厉元朗的回答让谷老爷子很满意，口气逐渐变得平缓，脸色也没有刚才那么严肃了。
厉元朗侃侃而谈：“反观清代这段历史，以和珅为代表的五官善于溜须拍马，阿谀奉承，讨得乾隆皇帝欢心，得到乾隆赏识提拔，不可一世。但就在乾隆死后仅仅五日，嘉庆帝下旨将和珅革职，下狱对其抄家。十五天后便以一条白绫赐和珅自尽。”
“看似和珅一时得道一时得势，但最终未能保全自身，留下了千古第一贪的骂名。而以纪晓岚为代表的忠正廉洁之官，看似当时不受重视，有违五官论。但因坚守忠贞之道，刚正不阿，廉洁无私，做出了四库全书修纂的政绩，最终实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的最高人生境界。如此看来，当时的五官怎可称之为官员为官之道，只是纪晓岚对和珅等奸臣贪官的讽刺罢了。”
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