第五百四十二章 邪风初现(第4/5 页)
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刘知府脸色寒青，这王捕头最为事故，今日怎么这般失礼，偏偏还是在少宰跟前。
“府尊大人，有一行书生，行至那甘流县金鸡峡，被当地的村民捉了，用来祭鬼了。”
杀人祭鬼，多发于硝烟频起的地方，杨霖也有所耳闻。
一听这话，简直心痛到爆炸，这些憨憨书生，都是响应自己号召，竟然会遭此大难。
用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭。每以小儿妇女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。
这些文字，读来都让人毛骨悚然，却是在大宋屡见不鲜、时有发生的真事。
除了原始巫术人牲外，宋代商品经济发达，人们的投机心理增强，希望通过血祭邪神而暴富。五通神是宋代重要的财神，但其亦被视为独角山魈，“是名独角五通，盖魈类也。”而五通神在当时，也被认为是人牲血食。
《太平广记》卷三十四，北宋时有人偶宿开封人公认的五通神家，推二室户扉阅之。一室四壁，皆钉妇人婴儿甚众；一室有囚无数，方拷掠号泣。
说到底，有邪教作祟。一拍桌子，杨霖站起身来，道：“是可忍，孰不可忍！”
甘流县西北数十里有一处险窄山峡名唤金鸡峡，夹在两座对峙山峰之间，山口窄小长草掩映甚是荒凉，仅一道河水穿峡而过为此处带来几分生气。
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